1
00:00:00,163 --> 00:00:04,304
(موسيقى درامية)
(الرجال يئن)

2
00:00:04,304 --> 00:00:06,971
(الثعبان الهسهسة)

3
00:00:09,080 --> 00:00:10,560
لقد رويت الحكايات

4
00:00:10,560 --> 00:00:13,913
منذ أن اجتمع الإنسان لأول مرة حول نيران ما قبل التاريخ.

5
00:00:15,810 --> 00:00:18,480
حكايات من الأشياء الغريبة والعجيبة

6
00:00:18,480 --> 00:00:21,523
مخبأة في الظلال المجهولة الشاسعة للعالم.

7
00:00:23,030 --> 00:00:26,920
حكايات المخلوقات الإلهية والوحوش الشيطانية،

8
00:00:26,920 --> 00:00:31,523
من الآلهة والملوك، من الأساطير والوحوش.

9
00:00:32,670 --> 00:00:37,450
من الغابات المظلمة إلى أراضي الجليد، من القفار الصحراوية

10
00:00:37,450 --> 00:00:41,890
إلى البحار التي تدمرها العواصف، في كل ركن من أركان الأرض

11
00:00:41,890 --> 00:00:43,493
لديها أساطير لترويها.

12
00:00:44,670 --> 00:00:48,820
قصص الأبطال والأشرار الذين يواجهونهم،

13
00:00:48,820 --> 00:00:51,453
من البرية والمخاطر في الداخل.

14
00:00:52,660 --> 00:00:56,466
قصص المعارك، الحب، النظام،

15
00:00:56,466 --> 00:00:58,833
(نباح الكلاب)
والفوضى.

16
00:01:01,900 --> 00:01:04,940
ولكن ما هي جذور هذه الحكايات الرائعة،

17
00:01:04,940 --> 00:01:07,860
ولماذا تحملوا كل هذه المدة؟

18
00:01:07,860 --> 00:01:10,690
في هذه السلسلة، سنستكشف التاريخ

19
00:01:10,690 --> 00:01:14,570
وراء هذه الأساطير وكشف التأثيرات الخفية

20
00:01:14,570 --> 00:01:16,370
التي شكلتهم.
(خشخشة المعادن)

21
00:01:16,370 --> 00:01:20,935
الحرب والمرض والاضطرابات الدينية والاجتماعية،

22
00:01:20,935 --> 00:01:24,023
الشراسة التي لا يمكن ترويضها للعالم الطبيعي،

23
00:01:26,090 --> 00:01:30,557
وفوق كل شيء، الوحوش الكامنة داخل أنفسنا.

24
00:01:36,311 --> 00:01:38,728
(موسيقى هادئة)

25
00:01:54,230 --> 00:01:56,671
"كان إيفان وحده في القلعة.

26
00:01:56,671 --> 00:01:58,440
( دوي الرعد )
(صهيل الحصان)

27
00:01:58,440 --> 00:02:01,620
زوجته الأميرة العادلة والشرسة،

28
00:02:01,620 --> 00:02:03,293
لقد ذهبت إلى الحرب مع جيوشها.

29
00:02:04,330 --> 00:02:06,820
لقد تركت إيفان تعليمات واحدة فقط،

30
00:02:06,820 --> 00:02:11,293
لم يكن عليه أن يتسلق أطول برج في أطول برج.

31
00:02:12,690 --> 00:02:15,880
مرت الأسابيع وشعر إيفان بالملل.

32
00:02:15,880 --> 00:02:17,580
وتذكر وصية زوجته

33
00:02:17,580 --> 00:02:20,428
لكن فضوله تغلب على كل شيء.

34
00:02:20,428 --> 00:02:23,633
تسلق إيفان أعلى برج في أطول برج.

35
00:02:25,160 --> 00:02:28,460
في الأعلى وجد غرفة، وفي الداخل

36
00:02:28,460 --> 00:02:30,857
سجين جائع.
(سلاسل قعقعة)

37
00:02:30,857 --> 00:02:32,527
"من فضلك، الماء."

38
00:02:33,737 --> 00:02:37,390
تأثر إيفان بهذا المنظر وأحضر كوبًا من الماء.

39
00:02:37,390 --> 00:02:41,930
شرب السجين كل شيء، لكنه تحول فجأة،

40
00:02:41,930 --> 00:02:43,470
لأن السجين لم يكن غيره

41
00:02:43,470 --> 00:02:45,910
من Koschei اللعين الذي لا يموت.

42
00:02:45,910 --> 00:02:48,110
"أنت أحمق،" بكى.

43
00:02:48,110 --> 00:02:51,770
"الآن لن ترى زوجتك مرة أخرى."

44
00:02:51,770 --> 00:02:54,090
وبذلك دخل عبر النافذة المفتوحة

45
00:02:54,090 --> 00:02:57,170
و هبت مثل الاعصار في السماء

46
00:02:57,170 --> 00:03:01,183
وسرعان ما سيكون لديه الأميرة في قبضته.

47
00:03:02,790 --> 00:03:05,810
إذا كان عليه أن ينقذ زوجته الحبيبة،

48
00:03:05,810 --> 00:03:09,303
تنتظرنا مغامرة طويلة وخطيرة.

49
00:03:10,230 --> 00:03:11,837
لقد بدأ مسعى إيفان."

50
00:03:15,438 --> 00:03:18,688
(موسيقى البيانو الدرامية)

51
00:03:20,207 --> 00:03:23,060
قصة إيفان وكوشي الخالدين

52
00:03:23,060 --> 00:03:25,780
هي حكاية سلافية قديمة.

53
00:03:25,780 --> 00:03:29,410
لكن كل البشر رواة قصص.

54
00:03:29,410 --> 00:03:32,270
على مر التاريخ وعبر الحضارات،

55
00:03:32,270 --> 00:03:35,960
لقد روى البشر قصصًا لبعضهم البعض.

56
00:03:35,960 --> 00:03:40,960
قصص الخير والشر، والأفعال العظيمة والأسباب الخاسرة.

57
00:03:41,440 --> 00:03:45,893
قصص ماضينا ومستقبلنا ومن نحن الآن.

58
00:03:46,800 --> 00:03:49,460
القصص هي وسيلة نستكشفها

59
00:03:49,460 --> 00:03:51,603
ماذا يعني أن تكون إنسانا.

60
00:03:53,120 --> 00:03:56,210
نحن نعيش اليوم في ثقافة مشبعة

61
00:03:56,210 --> 00:03:58,750
مع السرد والقصة.

62
00:03:58,750 --> 00:04:03,030
لكن في الأيام التي سبقت وسائل الإعلام، الإنترنت،

63
00:04:03,030 --> 00:04:05,430
كاميرا الفيلم، وحتى آلة الطباعة،

64
00:04:05,430 --> 00:04:08,403
ولم تكن الحاجة إلى القصة أقل من ذلك.

65
00:04:09,420 --> 00:04:12,970
عندما أعطيت القدرة على القراءة والكتابة لعدد قليل جدا،

66
00:04:12,970 --> 00:04:16,003
انتشرت الحكايات عن طريق الكلام الشفهي.

67
00:04:16,003 --> 00:04:17,680
(موسيقى درامية)

68
00:04:17,680 --> 00:04:21,060
مع كل رواية، قد تتغير التفاصيل هنا

69
00:04:21,060 --> 00:04:23,490
أو قد يكون هناك شيء منسي

70
00:04:23,490 --> 00:04:25,100
واستبدالها بشيء جديد.

71
00:04:25,100 --> 00:04:28,270
وفي عملية الطفرة هذه،

72
00:04:28,270 --> 00:04:31,453
أصبحت هذه القصص شيئا آخر.

73
00:04:32,400 --> 00:04:35,730
شيء لا ينبع من عقل واحد أو قلم واحد،

74
00:04:35,730 --> 00:04:40,720
ولكن بدلاً من ذلك كان نتاجًا جماعيًا،

75
00:04:40,720 --> 00:04:43,000
من شعب معين

76
00:04:43,000 --> 00:04:45,223
ومكان وزمان معين .

77
00:04:47,150 --> 00:04:48,795
لقد أصبحوا أسطورة.

78
00:04:48,795 --> 00:04:52,032
(صوت الرعد)

79
00:04:52,032 --> 00:04:55,550
(زئير الوحش)

80
00:04:55,550 --> 00:04:57,380
الأساطير تخبرنا من نحن.

81
00:04:57,380 --> 00:04:59,900
نحن نستخدم القصص لنشرح لأنفسنا

82
00:04:59,900 --> 00:05:01,800
لماذا نفعل الأشياء بطرق معينة.

83
00:05:01,800 --> 00:05:03,600
يخبروننا عن جزء من أرواحنا

84
00:05:03,600 --> 00:05:06,443
هذه هي العاطفة، وهذا ليس عقلانيًا تمامًا.

85
00:05:07,436 --> 00:05:11,103
(تستمر الموسيقى الدرامية)

86
00:05:13,600 --> 00:05:16,530
يمكن أن تحدث الأشياء في الأساطير على نطاق أوسع بكثير.

87
00:05:16,530 --> 00:05:19,650
تتصاعد العواطف، وتزداد الدراما.

88
00:05:19,650 --> 00:05:22,260
تخبرنا الأساطير بالكثير عن رغبتنا في العدالة،

89
00:05:22,260 --> 00:05:24,180
الرغبة في الحقيقة، والرغبة في أنواع مختلفة

90
00:05:24,180 --> 00:05:27,280
عن الفضائل، وعن كيف ولماذا نذهب في الرحلات

91
00:05:27,280 --> 00:05:28,770
وما نقوم به بالفعل في الرحلة

92
00:05:28,770 --> 00:05:32,836
من أجل العودة إلى المنزل.
(هسهسة الوحش)

93
00:05:32,836 --> 00:05:36,260
(زئير الوحش)

94
00:05:36,260 --> 00:05:38,900
ويخبرنا ما هي قيمنا.

95
00:05:38,900 --> 00:05:42,380
إنه يخبرنا كيف نتعامل مع الغرباء، وكيف نتعامل مع عائلاتنا،

96
00:05:42,380 --> 00:05:45,450
كيف نعبد الآلهة، ماذا يحدث إذا لم نعبدها.

97
00:05:45,450 --> 00:05:47,900
فهي متأصلة في نفسيتنا الثقافية،

98
00:05:47,900 --> 00:05:49,733
سواء أدركنا ذلك أم لا.

99
00:05:51,003 --> 00:05:54,028
(زئير الوحش)

100
00:05:54,028 --> 00:05:55,212
( فقاقيع الماء )

101
00:05:55,212 --> 00:05:57,629
(موسيقى هادئة)

102
00:06:01,750 --> 00:06:05,270
قليل من الأساطير هي أكثر إثارة من حكايات الأبطال العظماء

103
00:06:05,270 --> 00:06:08,040
والأعداء الذين يواجهونهم في مغامراتهم.

104
00:06:08,040 --> 00:06:10,750
تم العثور على مثل هذه المهام البطولية في الحكايات الخيالية

105
00:06:10,750 --> 00:06:14,250
من الثقافات في جميع أنحاء العالم وعلى مر التاريخ.

106
00:06:14,250 --> 00:06:16,720
ولكن غالبا ما تكون هناك أوجه تشابه مذهلة

107
00:06:16,720 --> 00:06:18,263
بين مثل هذه القصص

108
00:06:19,240 --> 00:06:22,910
المحارب الجبار الذي لا يتعرض للأذى.

109
00:06:22,910 --> 00:06:26,240
السحرة والساحرات الذين يساعدون أو يعيقون.

110
00:06:26,240 --> 00:06:29,290
العمالقة المهددون، والإغراءات الخادعة،

111
00:06:29,290 --> 00:06:31,390
الرحلات إلى الكهوف المظلمة

112
00:06:31,390 --> 00:06:34,150
أو إلى أعماق العالم السفلي.

113
00:06:34,150 --> 00:06:37,270
وكلها موجودة في حكايات من ثقافات مختلفة

114
00:06:37,270 --> 00:06:39,240
وأوقات مختلفة.

115
00:06:39,240 --> 00:06:41,550
ولكن ماذا لو كان هناك المزيد لهذه الأصداء

116
00:06:41,550 --> 00:06:43,900
من مجرد صدفة؟

117
00:06:43,900 --> 00:06:47,120
كان هذا هو اعتقاد عالم الأساطير الأمريكي

118
00:06:47,120 --> 00:06:48,853
اسمه جوزيف كامبل.

119
00:06:51,000 --> 00:06:55,090
منذ سن مبكرة، كان كامبل مهووسًا بالأساطير.

120
00:06:55,090 --> 00:06:57,300
عندما كان شابًا في الثلاثينيات من القرن العشرين،

121
00:06:57,300 --> 00:06:59,560
أمضى سنوات في فحص النصوص القديمة

122
00:06:59,560 --> 00:07:00,793
من جميع أنحاء العالم.

123
00:07:01,700 --> 00:07:04,310
كان في هذه الفترة من الدراسة المكثفة

124
00:07:04,310 --> 00:07:06,960
أن النظرية تشكلت في ذهنه.

125
00:07:06,960 --> 00:07:10,120
لقد كانت نظرية من شأنها أن تجعله مشهورا.

126
00:07:10,120 --> 00:07:13,150
إنها القصص التي لا تعد ولا تحصى التي قرأها وحللها،

127
00:07:13,150 --> 00:07:17,240
ظن كامبل أنه اكتشف شيئًا ما، نمطًا ما.

128
00:07:17,240 --> 00:07:19,907
(موسيقى روحية)

129
00:07:29,570 --> 00:07:31,180
كان كامبل يحاول تقديم مطالبة

130
00:07:31,180 --> 00:07:33,810
لنوع الطبيعة البشرية العالمية

131
00:07:33,810 --> 00:07:36,790
التي يمكن أن تناشدها نوع معين من القصة.

132
00:07:36,790 --> 00:07:39,800
لقد عرض ما اعتقد أنه القصة

133
00:07:39,800 --> 00:07:43,550
هذا أمر شائع في جميع أساطير الأبطال في كل مكان في العالم.

134
00:07:43,550 --> 00:07:46,070
يعتقد كامبل أنه يمكنك قراءة هذا النوع

135
00:07:46,070 --> 00:07:48,310
السعي الأسطوري أو رحلة البطل

136
00:07:48,310 --> 00:07:50,190
في كل الأساطير الغربية.

137
00:07:50,190 --> 00:07:53,140
كما أنه يتعامل مع الثقافات غير الغربية،

138
00:07:53,140 --> 00:07:56,207
قام بتطوير هذه الفكرة بشكل أكبر حتى نحصل على الكتاب

139
00:07:56,207 --> 00:07:57,857
"البطل ذو الألف وجه."

140
00:07:59,607 --> 00:08:01,440
"البطل ذو الألف وجه"

141
00:08:01,440 --> 00:08:04,070
تم نشره عام 1949.

142
00:08:04,070 --> 00:08:07,860
بالاعتماد على الأعمال الرائدة لسيغموند فرويد، وكارل يونغ،

143
00:08:07,860 --> 00:08:11,470
وآخرون، أوجز كامبل المراحل المتكررة

144
00:08:11,470 --> 00:08:14,540
وقد حدد في قصة بعد قصة،

145
00:08:14,540 --> 00:08:16,760
من الثقافة إلى الثقافة.

146
00:08:16,760 --> 00:08:19,957
أطلق عليها اسم رحلة البطل.

147
00:08:19,957 --> 00:08:21,760
"البطل ذو الألف وجه"

148
00:08:21,760 --> 00:08:24,090
أصبح من أكثر الكتب مبيعا على نحو غير متوقع،

149
00:08:24,090 --> 00:08:26,830
مع تأثير خاص على الشاشة الكبيرة.

150
00:08:26,830 --> 00:08:30,050
جورج لوكاس، مبتكر حرب النجوم، له الفضل في ذلك

151
00:08:30,050 --> 00:08:33,030
الكتاب مع تشكيل أفكاره حول الملحمة.

152
00:08:33,030 --> 00:08:36,580
وتتبع مغامرات لوقا المثيرة كل مرحلة تقريبًا

153
00:08:36,580 --> 00:08:38,443
وضعتها رحلة البطل.

154
00:08:44,110 --> 00:08:45,430
تبدأ جميع رحلات البطل

155
00:08:45,430 --> 00:08:48,323
مع البطل في راحة في ثقافة وطنهم.

156
00:08:49,450 --> 00:08:52,970
لذا فإن إحدى المراحل المحددة هي الدعوة إلى المغامرة.

157
00:08:52,970 --> 00:08:56,507
ويأتي شخص غريب ويدعوهم للمغامرة، ويقول:

158
00:08:56,507 --> 00:08:58,960
"هيا يا لوك، عليك أن تذهب وتفعل شيئًا الآن

159
00:08:58,960 --> 00:09:00,117
ومساعدة هذه الفتاة."

160
00:09:01,580 --> 00:09:04,730
يبدأ في رحلة إلى عالم المجهول

161
00:09:04,730 --> 00:09:07,620
هذا عادةً ما يكون أكثر ازدحامًا بالخوارق.

162
00:09:07,620 --> 00:09:10,210
يتم اختبار البطل في هذه البيئة الغريبة

163
00:09:10,210 --> 00:09:12,893
وعليه أن يجتاز تجارب مختلفة من أجل الاستمرار.

164
00:09:15,090 --> 00:09:17,600
في هذا المجال يلتقي بموجهين مختلفين

165
00:09:17,600 --> 00:09:20,770
وكذلك العديد من الشخصيات المصاحبة التي أصبحت جزءًا

166
00:09:20,770 --> 00:09:23,320
من نوع من الحاشية التي يسافر معها.

167
00:09:24,210 --> 00:09:27,410
عادةً ما يكون لديه تجربة الاقتراب من الموت

168
00:09:27,410 --> 00:09:29,590
نوع المغامرة، حيث يغرق

169
00:09:29,590 --> 00:09:31,910
إلى نوع من الهاوية.

170
00:09:31,910 --> 00:09:33,950
ولكن البطل ينجو من هذه اللحظة المظلمة،

171
00:09:33,950 --> 00:09:36,580
ومن ثم قد يصل إلى معرفة جديدة

172
00:09:36,580 --> 00:09:38,680
أو كنز كمكافأة.

173
00:09:38,680 --> 00:09:41,093
ثم يهرب ويطارده العدو.

174
00:09:42,000 --> 00:09:43,810
الذي منه ينشأ متحولا،

175
00:09:43,810 --> 00:09:46,830
قادر على تحقيق المهمة التي بدأ فيها.

176
00:09:46,830 --> 00:09:48,470
هناك اختبار أخير،

177
00:09:48,470 --> 00:09:51,530
وغالبًا ما تكون تلك لحظة حياة أو موت.

178
00:09:51,530 --> 00:09:54,270
يجب على البطل أن يستخدم كل المعرفة التي اكتسبها

179
00:09:54,270 --> 00:09:58,300
حتى هذا الحد لتجاوز ذلك والنجاح.

180
00:09:58,300 --> 00:10:00,350
والنتيجة النهائية هي عالم جديد،

181
00:10:00,350 --> 00:10:02,973
الوضع الراهن الجديد الذي يأتي إلى حيز الوجود.

182
00:10:10,367 --> 00:10:13,240
"البطل ذو الألف وجه"

183
00:10:13,240 --> 00:10:15,350
أصبح واحدا من الكتب الأكثر تأثيرا

184
00:10:15,350 --> 00:10:16,603
في القرن العشرين.

185
00:10:17,860 --> 00:10:19,840
ولكن كيف تم تطبيق أفكار كامبل؟

186
00:10:19,840 --> 00:10:22,240
بعيدا عن شاشة السينما؟

187
00:10:22,240 --> 00:10:25,930
هل معركة إيفان مع Koschei The Deathless تناسب هذا النموذج؟

188
00:10:25,930 --> 00:10:28,890
ماذا عن المغامرات العظيمة الأخرى للأساطير؟

189
00:10:28,890 --> 00:10:32,230
هل كل بطل حقًا في نفس الرحلة،

190
00:10:32,230 --> 00:10:36,350
أم أن نظرية جوزيف كامبل مجرد أسطورة أخرى؟

191
00:10:36,350 --> 00:10:40,340
نبدأ مع آرثر، ملك البريطانيين الأسطوري،

192
00:10:40,340 --> 00:10:43,950
وحكاية المسعى الأعظم الذي شرع فيه فرسانه،

193
00:10:43,950 --> 00:10:46,507
السعي للكأس المقدسة.

194
00:10:46,507 --> 00:10:51,507
(جوقة غناء)
(موسيقى درامية)

195
00:11:03,309 --> 00:11:08,309
(هدير الماء)
(موسيقى هادئة)

196
00:11:18,740 --> 00:11:21,010
لقد رويت قصص الملك آرثر

197
00:11:21,010 --> 00:11:23,760
وروايتها لعدة قرون.

198
00:11:23,760 --> 00:11:26,470
نشأ الملك الأسطوري في الغموض

199
00:11:26,470 --> 00:11:29,960
بعيدًا عن المحكمة، لكنه أثبت حقه الطبيعي

200
00:11:29,960 --> 00:11:32,580
عن طريق سحب السيف من الحجر.

201
00:11:32,580 --> 00:11:34,460
ومن قلعته في كاميلوت،

202
00:11:34,460 --> 00:11:38,533
واستمر في حكم بريطانيا بالحكمة والعدالة.

203
00:11:40,250 --> 00:11:43,400
الملك آرثر بالنسبة لنا هو شخصية أسطورية.

204
00:11:43,400 --> 00:11:45,840
ربما يعتمد على شخصية حقيقية

205
00:11:45,840 --> 00:11:48,030
من القرن السادس أو الثامن.

206
00:11:48,030 --> 00:11:50,220
حسنًا، أقدم إشارة إلى آرثر

207
00:11:50,220 --> 00:11:53,280
في قصيدة ويلزية من القرن السابع، إنها قصيدة ممتعة للغاية

208
00:11:53,280 --> 00:11:55,210
حيث يتم وصف المحارب العظيم،

209
00:11:55,210 --> 00:11:58,510
ثم يضيف نوعًا من الحزن، لكنه لم يكن آرثر.

210
00:11:58,510 --> 00:12:01,080
يبدو أنه يُعرف فقط بالمحارب،

211
00:12:01,080 --> 00:12:03,300
لم يتم الإشارة إليه حقًا كملك.

212
00:12:03,300 --> 00:12:05,880
لكن في القرن الحادي عشر، كان هناك رجل يُدعى جيفري مونماوث،

213
00:12:05,880 --> 00:12:09,210
ومن الواضح، أيضا من ويلز، تنتج الأول

214
00:12:09,210 --> 00:12:14,210
رواية مستدامة حقًا عن آرثر والمائدة المستديرة.

215
00:12:14,365 --> 00:12:17,198
(موسيقى درامية)

216
00:12:19,767 --> 00:12:22,120
"تاريخ ملوك بريطانيا"

217
00:12:22,120 --> 00:12:25,740
عبارة عن رواية تاريخية زائفة للتاريخ البريطاني،

218
00:12:25,740 --> 00:12:27,670
يؤرخ حياة ملوكها

219
00:12:27,670 --> 00:12:31,960
على مدار 2000 عام، حتى ظهور الأنجلوسكسونيين

220
00:12:31,960 --> 00:12:34,260
سيطروا على جزء كبير من الجزيرة

221
00:12:34,260 --> 00:12:35,773
حوالي القرن السابع.

222
00:12:37,160 --> 00:12:38,120
مشكلة "تاريخ بريطانيا"

223
00:12:38,120 --> 00:12:41,090
هو أنها ليست واقعية تماما.

224
00:12:41,090 --> 00:12:45,120
إنه خليط حقيقي من الحقائق التاريخية المختلفة،

225
00:12:45,120 --> 00:12:46,890
بالتأكيد اختلط بعض الخيال

226
00:12:46,890 --> 00:12:49,500
لذلك فهي بوتقة تنصهر فيها التأثيرات

227
00:12:49,500 --> 00:12:52,580
التي وضعها جيفري مونماوث في "تاريخ بريطانيا".

228
00:12:52,580 --> 00:12:56,250
آرثر الأساطير وأبراج كاميلوت الرائعة

229
00:12:56,250 --> 00:12:59,230
أقف كثيرا وأعتقد أن رؤية لبريطانيا

230
00:12:59,230 --> 00:13:01,000
التي لم تكن موجودة قط، ولكن ربما واحدة

231
00:13:01,000 --> 00:13:03,093
التي تمنى الكثير من الناس وجودها.

232
00:13:04,800 --> 00:13:08,360
وفيها كل سمات الملحمة العظيمة،

233
00:13:08,360 --> 00:13:12,420
ولد في الغموض، شخصيات سحرية، معارك،

234
00:13:12,420 --> 00:13:15,570
فيها فرسان، فيها رومانسية،

235
00:13:15,570 --> 00:13:17,030
لديها مأساة كذلك بالطبع.

236
00:13:17,030 --> 00:13:18,810
وبعد ذلك لديه هذه الفكرة في النهاية

237
00:13:18,810 --> 00:13:20,520
أن الملك سيعود.

238
00:13:20,520 --> 00:13:23,420
أعتقد أن هذا أمر مريح إلى حد ما

239
00:13:23,420 --> 00:13:24,770
وهذا في أشد الحاجة إلى إنجلترا

240
00:13:24,770 --> 00:13:27,100
سيعود هذا المحارب الملحمي.

241
00:13:27,100 --> 00:13:31,590
لذا مهما كان ما تعتقده هو الملك المثالي، فهذا هو آرثر.

242
00:13:31,590 --> 00:13:35,710
ما أصبح عليه هو تجسيد بريطاني

243
00:13:35,710 --> 00:13:38,500
من الملك المثالي، وبالتالي فإن ذلك يختلف

244
00:13:38,500 --> 00:13:40,500
عبر فترات مختلفة، وذلك لأن فكرة الناس

245
00:13:40,500 --> 00:13:42,340
ماذا يريدون من الملك وماذا يريدون

246
00:13:42,340 --> 00:13:44,893
من زعيم متغير تاريخيا تماما.

247
00:13:46,245 --> 00:13:48,970
(موسيقى درامية)

248
00:13:48,970 --> 00:13:51,360
آرثر كان ملكًا عظيمًا،

249
00:13:51,360 --> 00:13:54,770
ولكن حتى الملوك العظماء يحتاجون في بعض الأحيان إلى المساعدة.

250
00:13:54,770 --> 00:13:56,380
وكذلك الحال بالنسبة لإيفان،

251
00:13:56,380 --> 00:13:59,453
في سعيه لهزيمة Koschei The Deathless.

252
00:14:03,606 --> 00:14:07,940
"سافر إيفان عبر الغابات والوديان،

253
00:14:07,940 --> 00:14:11,180
حتى وصل ذات يوم إلى قصر عجيب مخفي

254
00:14:11,180 --> 00:14:13,030
بين الأشجار.

255
00:14:13,030 --> 00:14:15,250
وعندما اقترب من أبوابها، تمت مراقبته

256
00:14:15,250 --> 00:14:17,163
من غصن شجرة بلوط شامخة،

257
00:14:19,630 --> 00:14:22,860
لأن هذا كان موطنًا لساحر الصقر.

258
00:14:22,860 --> 00:14:25,030
وأوضح إيفان سعيه له.

259
00:14:25,030 --> 00:14:28,630
عرف الساحر بأمر كوشي والخطر الذي يواجهه إيفان.

260
00:14:28,630 --> 00:14:31,070
ووعد بالمساعدة إذا لزم الأمر.

261
00:14:31,070 --> 00:14:34,450
واصل إيفان سعيه.

262
00:14:34,450 --> 00:14:35,510
وفي الأيام التي تلت ذلك،

263
00:14:35,510 --> 00:14:40,400
التقى بساحر النسر، ثم بساحر الغراب أيضًا.

264
00:14:40,400 --> 00:14:43,090
كلاهما قدم نفس الوعد لإيفان.

265
00:14:43,990 --> 00:14:48,030
سيحتاج إلى كل مساعدتهم للنجاح في سعيه

266
00:14:48,030 --> 00:14:50,337
وإنقاذ الأميرة المفقودة."

267
00:14:51,500 --> 00:14:53,950
لا يمكن للأبطال أن يفعلوا كل ذلك بمفردهم.

268
00:14:53,950 --> 00:14:56,610
في بعض الأحيان سيتعين عليهم الاعتماد على حكمتهم

269
00:14:56,610 --> 00:14:59,310
ومساعدة الآخرين على الانتصار.

270
00:14:59,310 --> 00:15:01,840
وأحيانًا يكون هؤلاء المساعدون متنكرين،

271
00:15:01,840 --> 00:15:06,240
أحيانًا يمتلكون قوى سحرية، وأحيانًا

272
00:15:06,240 --> 00:15:09,737
لقد أصبحوا مشهورين مثل الأبطال أنفسهم.

273
00:15:09,737 --> 00:15:12,487
(موسيقى درامية)

274
00:15:20,030 --> 00:15:23,400
إلى جانب الملك آرثر من خلال العديد من القصص

275
00:15:23,400 --> 00:15:26,620
هو شخصية غامضة ذات قوى سحرية،

276
00:15:26,620 --> 00:15:29,260
المعالج المعروف باسم ميرلين.

277
00:15:29,260 --> 00:15:32,260
وهو الذي غرس السيف في الحجر،

278
00:15:32,260 --> 00:15:35,120
وكان هو الذي أخرج آرثر من الغموض

279
00:15:35,120 --> 00:15:36,763
للمطالبة بالتاج البريطاني.

280
00:15:37,910 --> 00:15:40,650
في الثقافة الشعبية اليوم ميرلين

281
00:15:40,650 --> 00:15:43,400
مشهور مثل آرثر نفسه.

282
00:15:43,400 --> 00:15:47,320
إنه المعالج النموذجي والسلف والإلهام

283
00:15:47,320 --> 00:15:49,850
لغاندالف في "سيد الخواتم" لتولكين

284
00:15:49,850 --> 00:15:52,673
وأوبي وان كينوبي في أفلام حرب النجوم.

285
00:15:55,000 --> 00:15:57,080
لكن المساعدين السحريين مثل ميرلين

286
00:15:57,080 --> 00:15:59,970
تم العثور عليها في جميع أنحاء الأسطورة والأسطورة.

287
00:15:59,970 --> 00:16:02,593
أدرك جوزيف كامبل هذا.

288
00:16:03,890 --> 00:16:07,200
عادة ما تكون المساعدات الخارقة للطبيعة ذات طابع أقدم.

289
00:16:07,200 --> 00:16:09,010
هناك حاجة إلى حكمتهم وتوجيههم

290
00:16:09,010 --> 00:16:10,970
للمغامرة المقبلة.

291
00:16:10,970 --> 00:16:14,460
في كثير من الأحيان يجب عليهم أيضًا إعطاء البطل الدفعة الأخيرة اللازمة

292
00:16:14,460 --> 00:16:17,913
لترك العادي خلفك والدخول إلى العالم الخاص.

293
00:16:19,910 --> 00:16:23,010
كان يُعتقد ذات يوم أن الملك آرثر والساحر ميرلين

294
00:16:23,010 --> 00:16:27,790
شخصيات تاريخية حقيقية، مع مرور الوقت تلاشت هذه المعتقدات.

295
00:16:27,790 --> 00:16:30,693
ومع ذلك، فإن القصص نفسها لم تختف أبدًا.

296
00:16:31,950 --> 00:16:33,270
تطور الأسطورة

297
00:16:33,270 --> 00:16:37,570
في العصور الوسطى وبلغت ذروتها عام 1485.

298
00:16:37,570 --> 00:16:40,667
شهد ذلك العام نشر رواية "Le Morte d'Arthur"

299
00:16:40,667 --> 00:16:42,147
"وفاة آرثر".

300
00:16:43,000 --> 00:16:45,620
ثماني قصص للملك وفرسانه،

301
00:16:45,620 --> 00:16:49,240
امتثلت من مصادر في فرنسا وإنجلترا.

302
00:16:49,240 --> 00:16:52,520
هنا اكتملت الأسطورة آرثرية.

303
00:16:52,520 --> 00:16:56,703
مؤلف الكتاب كان رجلاً يدعى السير توماس مالوري.

304
00:16:57,950 --> 00:17:00,310
يخبرنا التوثيق التاريخي توماس مالوري

305
00:17:00,310 --> 00:17:03,680
كان لصًا، وقطاع طرق، وربما حتى مفترسًا جنسيًا

306
00:17:03,680 --> 00:17:05,497
والمغتصب، وذلك في نهاية المطاف

307
00:17:05,497 --> 00:17:08,240
تم سجنه في سجن نيوجيت في لندن.

308
00:17:08,240 --> 00:17:09,980
نحن نميل إلى ربط "Le Morte d'Arthur"

309
00:17:09,980 --> 00:17:13,540
مع الفروسية وباهتمام خاص

310
00:17:13,540 --> 00:17:17,470
في فرسان المائدة المستديرة كمدافعين عن المرأة.

311
00:17:17,470 --> 00:17:19,400
لذا في البداية قد نقول، "حسنًا، انتظر،

312
00:17:19,400 --> 00:17:22,110
لماذا يكتب المغتصب ذلك؟"

313
00:17:22,110 --> 00:17:26,093
هذا الجانب الإجرامي هو الذي جعل النقاد يشعرون بالضجر

314
00:17:26,093 --> 00:17:28,270
من اقتراح أن هذا مالوري

315
00:17:28,270 --> 00:17:30,150
الذي يكتب "مورتي دارثر" لأنهم يرون

316
00:17:30,150 --> 00:17:34,220
انفصال واضح بين سلوكه الإجرامي

317
00:17:34,220 --> 00:17:37,343
ونص يبدو أنه يدور حول الفروسية.

318
00:17:38,910 --> 00:17:40,700
قد يكون للأساطير آرثر جذور

319
00:17:40,700 --> 00:17:43,880
في الفولكلور القديم، ولكن عمل مالوري

320
00:17:43,880 --> 00:17:46,400
هو مسيحي بوضوح.

321
00:17:46,400 --> 00:17:49,650
الرمزية الدينية تشبع النص،

322
00:17:49,650 --> 00:17:51,400
والعناصر الخارقة للطبيعة شائعة

323
00:17:51,400 --> 00:17:54,830
في الإصدارات السابقة تم القضاء عليها جميعًا.

324
00:17:54,830 --> 00:17:58,210
في كريستيان كاميلوت مالوري هناك مساحة صغيرة

325
00:17:58,210 --> 00:18:02,050
للساحر ميرلين والسحر الوثني الذي يمثله.

326
00:18:02,050 --> 00:18:05,880
حتى آرثر نفسه يبدو ملوثًا بالارتباط،

327
00:18:05,880 --> 00:18:08,300
لأقدس وأشهر مغامرة

328
00:18:08,300 --> 00:18:11,110
لا تركز قصة "Le Morte d'Arthur" على ميرلين

329
00:18:11,110 --> 00:18:13,470
ولا على الملك الذي أرشده.

330
00:18:13,470 --> 00:18:16,640
وبدلاً من ذلك، فإن فرسان كاميلوت هم من يشرعون

331
00:18:16,640 --> 00:18:21,134
في هذه المغامرة العظيمة، البحث عن الكأس المقدسة.

332
00:18:21,134 --> 00:18:25,150
(تستمر الموسيقى الدرامية)

333
00:18:25,150 --> 00:18:30,150
الكأس المقدسة في معظم الأساطير هي كأس يسوع المسيح

334
00:18:30,380 --> 00:18:34,800
المستخدمة في العشاء الأخير، حيث قدس النبيذ

335
00:18:34,800 --> 00:18:36,920
وتحويله إلى دمه.

336
00:18:36,920 --> 00:18:40,530
لاحقًا في الأسطورة، يوسف الرامي

337
00:18:40,530 --> 00:18:43,350
من المفترض أن يأتي مع نفس الكأس

338
00:18:43,350 --> 00:18:47,400
والتقط الدم من الجرح في جنب المسيح.

339
00:18:47,400 --> 00:18:49,690
ثم تلك الكأس سوف تعطي الخلود

340
00:18:49,690 --> 00:18:50,930
لمن يشرب منه بعد ذلك.

341
00:18:50,930 --> 00:18:53,310
وبطبيعة الحال، الخلود ليس فقط بالمعنى الجسدي

342
00:18:53,310 --> 00:18:55,340
ولكن أكثر من ذلك بكثير بالمعنى الروحي.

343
00:18:55,340 --> 00:18:57,800
ويصبح هذا الأثر المقدس

344
00:18:57,800 --> 00:18:59,520
مع هذه الأهمية المتزايدة حقًا

345
00:18:59,520 --> 00:19:02,640
حيث يصبح شيئًا يجب امتلاكه بأي ثمن،

346
00:19:02,640 --> 00:19:05,793
ولكنه شيء لا يستطيع سوى عدد قليل من الناس الاقتراب منه.

347
00:19:08,270 --> 00:19:09,210
تم استدعاء الفرسان

348
00:19:09,210 --> 00:19:12,120
للمغامرة بالطريقة الأكثر مباشرة.

349
00:19:12,120 --> 00:19:15,510
أثناء تناول العشاء في كاميلوت، اهتزت القلعة

350
00:19:15,510 --> 00:19:20,510
وملأ نور مقدس الغرفة، ثم الكأس نفسها

351
00:19:20,970 --> 00:19:23,423
ظهر أمام آرثر وفرسانه.

352
00:19:24,550 --> 00:19:28,040
بعد الظهور المعجزي للكأس في كاميلوت،

353
00:19:28,040 --> 00:19:31,310
الفرسان، لانسلوت، جلاهاد، بيرسيفال،

354
00:19:31,310 --> 00:19:34,040
وشرع بورس في استعادته.

355
00:19:34,040 --> 00:19:37,707
(تستمر الموسيقى الدرامية)

356
00:19:46,351 --> 00:19:48,413
حزن آرثر على رحيلهم.

357
00:19:49,300 --> 00:19:51,290
كان يعرف المهمة التي بدأها فرسانه

358
00:19:51,290 --> 00:19:53,910
عليه سيغيرهم إلى الأبد،

359
00:19:53,910 --> 00:19:56,860
وأن الزمالة في كاميلوت لن تكون هي نفسها أبدًا.

360
00:19:57,730 --> 00:20:02,200
ترك فرسانه عالم القلعة العادي وراءهم.

361
00:20:02,200 --> 00:20:03,553
عبور العتبة،

362
00:20:04,410 --> 00:20:06,913
دخلوا عالم المغامرة الخاص.

363
00:20:13,517 --> 00:20:16,267
(موسيقى درامية)

364
00:20:17,686 --> 00:20:21,520
"لقد وجد إيفان زوجته الأسيرة أخيرًا.

365
00:20:21,520 --> 00:20:24,450
لكن الشيطان الذي كان يمسكها كان سريعًا جدًا.

366
00:20:24,450 --> 00:20:28,360
حاول إيفان قدر استطاعته، ولم يتمكن من الإمساك بهم أبدًا.

367
00:20:28,360 --> 00:20:31,290
كان لدى Koschei The Deathless جواد سحري،

368
00:20:31,290 --> 00:20:34,350
الذي فاقت أرجله الريح.
(حصان يركض)

369
00:20:34,350 --> 00:20:37,573
أخيرًا تخلى إيفان المنهك عن المطاردة.

370
00:20:38,430 --> 00:20:40,433
عندها هاجم كوشي.

371
00:20:42,120 --> 00:20:44,900
لم يكن إيفان يضاهي قوة العملاق.

372
00:20:44,900 --> 00:20:47,352
قام كوشي بتقطيعه إلى قطع،

373
00:20:47,352 --> 00:20:48,740
(الشقوق المعدنية)

374
00:20:48,740 --> 00:20:50,470
وقيدوه في برميل،

375
00:20:50,470 --> 00:20:51,850
(الانفجارات برميل)

376
00:20:51,850 --> 00:20:54,223
وألقوه في البحر.

377
00:20:54,223 --> 00:20:57,458
( فقاقيع الماء )

378
00:20:57,458 --> 00:21:00,660
ومن بعيد، شعر أصدقاء إيفان السحرة بمحنته.

379
00:21:00,660 --> 00:21:03,883
لقد أنقذوا البرميل وأعادوا إيفان معًا مرة أخرى.

380
00:21:04,810 --> 00:21:07,450
وقالوا إنه لا يستطيع أن يتفوق على كوشي أبدًا،

381
00:21:07,450 --> 00:21:11,080
ليس بدون حصان سحري، ولا يمكن العثور عليه إلا

382
00:21:11,080 --> 00:21:14,720
وراء ثلاثة تسعة أراضي ونهر من النار،

383
00:21:14,720 --> 00:21:17,620
في منزل بابا ياجا.

384
00:21:17,620 --> 00:21:20,400
وكان سعيه لم ينته بعد.

385
00:21:20,400 --> 00:21:24,490
لكنه في النهاية عرف كيف يمكنه إنقاذ زوجته الحبيبة

386
00:21:24,490 --> 00:21:27,490
وهزيمة العملاق الشيطاني."

387
00:21:27,490 --> 00:21:31,310
لكي ينجح بطل مثل إيفان، يجب عليه التغلب على سلسلة من الأحداث

388
00:21:31,310 --> 00:21:33,053
من الاختبارات الخطيرة في كثير من الأحيان.

389
00:21:33,950 --> 00:21:38,950
أطلق جوزيف كامبل على هذه المرحلة اسم "طريق التجارب".

390
00:21:39,060 --> 00:21:43,960
هنا هذه لقاءات محفوفة بالمخاطر ومثيرة للجمهور

391
00:21:43,960 --> 00:21:48,180
تحدي البطل، الذي غالبًا ما يساعده مساعدون سحريون

392
00:21:48,180 --> 00:21:51,010
أو إحباطها من قبل أعداء جدد.

393
00:21:51,010 --> 00:21:56,010
ولكن مع كل انتصار ونكسة يتعلم بطلنا

394
00:21:56,670 --> 00:21:59,971
والاستعداد لاختبارات أكبر قادمة.

395
00:21:59,971 --> 00:22:02,721
(موسيقى درامية)

396
00:22:10,661 --> 00:22:13,411
(تلاطم الأمواج)

397
00:22:14,290 --> 00:22:19,090
ولم يكن أي طريق من التجارب أطول أو أكثر صعوبة من ذلك الذي واجهناه

398
00:22:19,090 --> 00:22:23,107
على يد بطل الملحمة اليونانية القديمة "الأوديسة".

399
00:22:24,690 --> 00:22:28,070
منسوبة إلى مؤلف معروف فقط باسم هوميروس،

400
00:22:28,070 --> 00:22:31,330
يحكي قصة رحلة أوديسيوس إلى منزله

401
00:22:31,330 --> 00:22:33,380
بعد حرب طروادة.

402
00:22:33,380 --> 00:22:34,960
لقد كان يقاتل في طروادة

403
00:22:34,960 --> 00:22:38,400
مع زملائه ملوك اليونان لمدة 10 سنوات.

404
00:22:38,400 --> 00:22:41,370
وفي الوقت نفسه، في جزيرته إيثاكا،

405
00:22:41,370 --> 00:22:44,700
الابن الذي تركه وراءه كان يكبر بدونه.

406
00:22:44,700 --> 00:22:49,560
وكان رجال آخرون يتطلعون إلى عرشه الفارغ وبينيلوب،

407
00:22:49,560 --> 00:22:51,691
زوجته غير المصحوبة.

408
00:22:51,691 --> 00:22:54,274
(موسيقى حزينة)

409
00:22:58,230 --> 00:23:01,440
كان أوديسيوس ملك إيثاكا، وكان معروفًا

410
00:23:01,440 --> 00:23:04,670
باعتباره بطلاً مهمًا جدًا خلال حرب طروادة.

411
00:23:04,670 --> 00:23:07,130
لقد كان هو الشخص الذي جاء بالمؤامرة

412
00:23:07,130 --> 00:23:09,830
للدخول إلى أسوار طروادة مع حصان طروادة

413
00:23:09,830 --> 00:23:13,683
وكان معروفًا بشكل أساسي بمهارته الفكرية.

414
00:23:14,650 --> 00:23:16,550
أفضل وصف لأوديسيوس

415
00:23:16,550 --> 00:23:21,130
من خلال الجملة الافتتاحية التي كتبها هوميروس عنه، الرجل ذو العقول الكثيرة.

416
00:23:21,130 --> 00:23:23,913
الرجل ذو العقل الابتكاري الغني حقًا.

417
00:23:27,980 --> 00:23:30,810
كان أوديسيوس في حالة حرب لمدة عقد من الزمن.

418
00:23:30,810 --> 00:23:33,793
لكن العودة إلى المنزل ستستغرق نفس الوقت.

419
00:23:35,300 --> 00:23:36,800
هذه رحلة طويلة

420
00:23:36,800 --> 00:23:39,660
لم تكن نية أوديسيوس بالطبع.

421
00:23:39,660 --> 00:23:42,640
كان يخطط للإبحار مباشرة إلى منزله عبر البحر

422
00:23:42,640 --> 00:23:45,790
للانضمام إلى زوجته وابنه في إيثاكا.

423
00:23:45,790 --> 00:23:49,440
ولكن كما كان الحال في كثير من الأحيان في حكايات اليونان القديمة،

424
00:23:49,440 --> 00:23:52,510
كانت خطط البشر الفانين تحت الرحمة

425
00:23:52,510 --> 00:23:55,967
من آلهة لا يمكن التنبؤ بها وغالباً ما تكون انتقامية.

426
00:23:55,967 --> 00:24:00,967
(موسيقى درامية)
(هدير الماء)

427
00:24:01,960 --> 00:24:03,760
تمكن اليونانيون من التنفير

428
00:24:03,760 --> 00:24:08,760
بعض الآلهة القوية جدًا من خلال مطاردتهم المتواصلة

429
00:24:09,320 --> 00:24:12,460
طروادة، ونتيجة لذلك

430
00:24:12,460 --> 00:24:15,270
لقد أغضبوا الإله بوسيدون بشكل خاص.

431
00:24:15,270 --> 00:24:18,477
والإله بوسيدون يؤكد إلى حد كبير أن أوديسيوس

432
00:24:18,477 --> 00:24:19,710
ورجاله لن يكون لديهم

433
00:24:19,710 --> 00:24:21,760
رحلة مباشرة إلى إيثاكا.

434
00:24:24,444 --> 00:24:26,240
أحد الأشخاص الذين التقى بهم في رحلته

435
00:24:26,240 --> 00:24:28,377
كان العملاق بوليفيموس،

436
00:24:28,377 --> 00:24:30,840
وهنا تبدأ المشكلة.

437
00:24:30,840 --> 00:24:34,530
تم القبض عليه هو ورجاله من قبل العملاق،

438
00:24:34,530 --> 00:24:36,420
وهو عملاق مخيف كبير بعين واحدة

439
00:24:36,420 --> 00:24:38,380
في منتصف جبهته.

440
00:24:38,380 --> 00:24:42,680
يبدأ في أكل رجال أوديسيوس واحدًا تلو الآخر،

441
00:24:42,680 --> 00:24:45,990
وفي النهاية يسمح لهم بالرحيل عن طريق الخطأ

442
00:24:45,990 --> 00:24:48,160
لأن أوديسيوس يخدعه.

443
00:24:48,160 --> 00:24:49,430
ولكن بعد ذلك اتضح ذلك

444
00:24:49,430 --> 00:24:51,453
العملاق هو ابن بوسيدون.

445
00:24:52,340 --> 00:24:54,720
بوسيدون في الأساس مستاء للغاية

446
00:24:54,720 --> 00:24:57,080
في الغضب الذي حدث لابنه

447
00:24:57,080 --> 00:25:00,639
وخطوات أوديسيوس للكلاب طوال الطريق إلى المنزل.

448
00:25:00,639 --> 00:25:03,430
(تستمر الموسيقى الدرامية)

449
00:25:03,430 --> 00:25:06,550
أصبحت رحلة أوديسيوس أكثر صعوبة.

450
00:25:06,550 --> 00:25:10,910
وفي طريقه للتجارب واجه وحوشًا بشعة،

451
00:25:10,910 --> 00:25:14,610
أكلة لحوم البشر مفترسة، ساحرة مخادعة،

452
00:25:14,610 --> 00:25:18,960
جنبًا إلى جنب مع كل غضب البحر الوحشي والغريب،

453
00:25:18,960 --> 00:25:23,606
من بينها بالطبع صفارات الإنذار الخادعة ولكن القاتلة.

454
00:25:23,606 --> 00:25:26,180
(موسيقى هادئة)

455
00:25:26,180 --> 00:25:27,960
هذه المخلوقات الغامضة

456
00:25:27,960 --> 00:25:30,900
عاش في مرج على جزيرة صغيرة.

457
00:25:30,900 --> 00:25:33,210
أغني للسفن التي مرت،

458
00:25:33,210 --> 00:25:35,850
لقد استدرجوا عددًا لا يحصى من الرجال إلى شواطئهم،

459
00:25:35,850 --> 00:25:37,183
عدم المغادرة مرة أخرى.

460
00:25:39,030 --> 00:25:41,840
عرف أوديسيوس كل هذا، لكنه أراد

461
00:25:41,840 --> 00:25:44,000
لسماع أغنيتهم ​​كل نفس.

462
00:25:44,000 --> 00:25:46,700
فأمر رجاله أن يسدوا آذانهم بالشمع

463
00:25:46,700 --> 00:25:47,943
وربطه إلى الصاري.

464
00:25:48,920 --> 00:25:53,480
ومهما توسل، لم يكن على الرجال أن يطلقوا سراحه،

465
00:25:53,480 --> 00:25:56,253
ولم يتوقفوا عن التجديف.

466
00:25:58,470 --> 00:26:00,930
هوميروس لا يخبرنا كيف تبدو صفارات الإنذار.

467
00:26:00,930 --> 00:26:03,400
لا يوجد وصف جسدي عند هوميروس على الإطلاق.

468
00:26:03,400 --> 00:26:06,880
حتى تصل إلى مرحلة ما في فترة العصور الوسطى،

469
00:26:06,880 --> 00:26:11,500
حيث تبدأ فجأة في الحصول على المزيد من الرسوم التوضيحية

470
00:26:11,500 --> 00:26:14,150
صفارات الإنذار مثل نصف امرأة ونصف سمكة.

471
00:26:14,150 --> 00:26:18,450
عندما نفكر في كيفية عيش الحياة

472
00:26:18,450 --> 00:26:22,010
التي يهيمن عليها المحيط والسفر

473
00:26:22,010 --> 00:26:24,030
وعن طريق الاعتقال الجسدي

474
00:26:24,030 --> 00:26:28,560
حول مدى غرابة المحيط، نريد أن نضع بعض الجسد

475
00:26:28,560 --> 00:26:30,620
على ذلك لتروي قصة عن ذلك.

476
00:26:30,620 --> 00:26:33,140
لنحكي قصة خوفنا وشوقنا.

477
00:26:33,140 --> 00:26:35,830
وللقيام بذلك قمنا بإنشاء شيء يمثل جزءًا من المحيط

478
00:26:35,830 --> 00:26:38,213
ويفترقونا، وهذه هي حورية البحر.

479
00:26:39,243 --> 00:26:41,320
(جوقة غناء)
(تستمر الموسيقى الهادئة)

480
00:26:41,320 --> 00:26:42,440
حوريات البحر يعود تاريخها

481
00:26:42,440 --> 00:26:45,690
إلى الثقافات الآشورية في عام 1000 قبل الميلاد،

482
00:26:45,690 --> 00:26:48,600
ولكنها شائعة في الفولكلور حول العالم.

483
00:26:48,600 --> 00:26:52,150
عادة ما يتم تصويرهم على أنهم شباب وجميلون.

484
00:26:52,150 --> 00:26:54,540
ومع ذلك، مثل البحر نفسه،

485
00:26:54,540 --> 00:26:56,113
حوريات البحر يمكن أن تساعد أو تعيق.

486
00:26:57,077 --> 00:26:59,630
"الحورية الصغيرة" للكاتب هانز كريستيان أندرسن

487
00:26:59,630 --> 00:27:02,010
هي قصة من النوع اللطيف.

488
00:27:02,010 --> 00:27:06,100
يحكي الكتاب، الذي نُشر عام 1836، عن حورية البحر الصغيرة

489
00:27:06,100 --> 00:27:08,600
الذي ينقذ أمير الإنسان من الغرق.

490
00:27:08,600 --> 00:27:11,120
تقع في الحب، وتتاجر بصوتها الجميل

491
00:27:11,120 --> 00:27:13,080
إلى ساحرة البحر للحصول على جرعة

492
00:27:13,080 --> 00:27:15,363
الذي يحولها إلى إنسان،

493
00:27:16,330 --> 00:27:19,203
لكن الفوز بقلب الأمير ليس بالأمر السهل.

494
00:27:20,270 --> 00:27:21,820
بطلة أندرسن اللطيفة

495
00:27:21,820 --> 00:27:24,580
على عكس العديد من حوريات البحر الأخرى.

496
00:27:24,580 --> 00:27:27,580
في الفولكلور البريطاني، جلبت هذه المخلوقات الحظ السيئ

497
00:27:27,580 --> 00:27:31,100
وقيل إنهم يسخرون من البحارة في السفن المنكوبة.

498
00:27:31,100 --> 00:27:34,060
كانت حوريات البحر السلافية خطيرة أيضًا.

499
00:27:34,060 --> 00:27:36,070
كانوا يطلق عليهم rusalkas وكانوا الأرواح

500
00:27:36,070 --> 00:27:37,990
من الموتى التعساء.

501
00:27:37,990 --> 00:27:40,850
جميلة وملعونة، لقد استدرجوا الشباب

502
00:27:40,850 --> 00:27:43,033
في الماء ليغرق بجانبهم.

503
00:27:45,480 --> 00:27:47,040
يستحق أن نتذكر في هذه المرحلة أنه لا يكاد أي شخص

504
00:27:47,040 --> 00:27:49,500
يمكنهم السباحة في عالم ما قبل الصناعة،

505
00:27:49,500 --> 00:27:54,140
ولذلك أنتجت كل الثقافات هذه الظاهرة

506
00:27:54,140 --> 00:27:57,663
من الانبعاثات المرعبة التي تمثل الموت في البحر.

507
00:27:58,551 --> 00:28:01,550
(موسيقى درامية)

508
00:28:01,550 --> 00:28:04,110
يميل الناس إلى تخيل البحارة يحبون البحر.

509
00:28:04,110 --> 00:28:07,810
في الواقع، لا يفعلون ذلك، وكل التراث الشعبي يظهر أنهم لا يفعلون ذلك.

510
00:28:07,810 --> 00:28:10,410
إنهم لا يثقون بها ويجدونها مرعبة

511
00:28:10,410 --> 00:28:12,690
وغير متوقعة ومخيفة.

512
00:28:12,690 --> 00:28:15,820
هذا هو الطريق قبل أن نحصل على الملاحة الإلكترونية.

513
00:28:15,820 --> 00:28:17,560
هذا في الأيام الأولى من رحلة السفينة،

514
00:28:17,560 --> 00:28:19,230
حيث عليك البقاء على مقربة من الشاطئ

515
00:28:19,230 --> 00:28:21,680
لأنه إذا ابتعدت كثيرًا فستقع في مشكلة.

516
00:28:25,450 --> 00:28:27,700
من الجدير أن نتذكر مدى فظاعة ذلك

517
00:28:27,700 --> 00:28:31,890
كانت الرحلات الطويلة المستحيلة جسديًا في الماضي.

518
00:28:31,890 --> 00:28:34,560
لذلك إذا كنت في البحر لأكثر من ثلاثة أو أربعة أسابيع

519
00:28:34,560 --> 00:28:36,900
كان من الممكن أن يبدأ مرض الإسقربوط في الظهور،

520
00:28:36,900 --> 00:28:40,590
ويؤثر الاسقربوط على عملياتك العقلية.

521
00:28:40,590 --> 00:28:41,930
يجعلك تهلوس،

522
00:28:41,930 --> 00:28:44,030
يجعلك ترى أشياء ليست موجودة،

523
00:28:44,030 --> 00:28:46,010
يجعلك تفسر ما تراه

524
00:28:46,010 --> 00:28:48,373
بمصطلحات مخيفة من نوع الهلوسة.

525
00:28:49,370 --> 00:28:53,037
(تستمر الموسيقى الدرامية)

526
00:28:57,430 --> 00:28:59,760
هل يمكن أن تكون هذه الهلوسة هي السبب

527
00:28:59,760 --> 00:29:02,920
لمثل هذه الرؤى من صفارات الإنذار وحوريات البحر؟

528
00:29:02,920 --> 00:29:04,320
لن نعرف أبدًا على وجه اليقين.

529
00:29:08,180 --> 00:29:10,290
أبحر أوديسيوس دون أن يصاب بأذى

530
00:29:10,290 --> 00:29:12,660
من مواجهته مع صفارات الإنذار.

531
00:29:12,660 --> 00:29:14,950
لكنهم كانوا بعيدين عن التهديد الأنثوي الوحيد

532
00:29:14,950 --> 00:29:16,503
واجه في رحلته إلى المنزل.

533
00:29:19,000 --> 00:29:23,120
للوصول إلى زوجته بينيلوب، كان على أوديسيوس أن يتفوق عليه بالحيلة

534
00:29:23,120 --> 00:29:28,120
الساحر سيرس الذي حول رجاله إلى خنازير.

535
00:29:28,330 --> 00:29:32,930
وكان عليه أن يهرب من سجن الحورية كاليبسو،

536
00:29:32,930 --> 00:29:35,203
التي أرادته لزوجها.

537
00:29:37,620 --> 00:29:40,153
التهديد من الكثير من الخصوم الإناث

538
00:29:40,153 --> 00:29:41,720
الذي يواجهه أوديسيوس

539
00:29:41,720 --> 00:29:45,410
هل أقاموا أماكن منافسة للسكن.

540
00:29:45,410 --> 00:29:48,790
الحقيقة أن الأمر يستغرق وقتًا طويلاً حتى ينتزع نفسه بعيدًا

541
00:29:48,790 --> 00:29:53,790
من سيرس، حقيقة أنه يجب عليه تحمل البقاء مع كاليبسو،

542
00:29:53,940 --> 00:29:56,870
كل ذلك يعزز مدى تلك الحنين،

543
00:29:56,870 --> 00:29:59,013
أن العودة إلى المنزل أمر مهم للغاية.

544
00:29:59,907 --> 00:30:02,110
(تستمر الموسيقى الدرامية)

545
00:30:02,110 --> 00:30:04,680
وبطبيعة الحال، يتم مطاردة بينيلوب باستمرار

546
00:30:04,680 --> 00:30:06,780
من قبل مختلف الخاطبين في المحكمة.

547
00:30:06,780 --> 00:30:08,500
لذا أعتقد أن هناك تأثير انعكاس هناك،

548
00:30:08,500 --> 00:30:10,200
عندما يتحرك أوديسيوس خلال رحلته،

549
00:30:10,200 --> 00:30:12,680
بالطبع، يجب أن يتم مهاجمته أيضًا

550
00:30:12,680 --> 00:30:14,440
من قبل هؤلاء النساء المختلفة.

551
00:30:14,440 --> 00:30:16,670
شيء واحد قاله العلماء عن الأغنية

552
00:30:16,670 --> 00:30:20,210
صفارات الإنذار هي اللغة المستخدمة

553
00:30:20,210 --> 00:30:22,890
وطريقة صياغتها في الأصل اليوناني

554
00:30:22,890 --> 00:30:25,550
يبدو وكأنه كان ممرًا

555
00:30:25,550 --> 00:30:27,060
تم إخراجه من "الإلياذة".

556
00:30:27,060 --> 00:30:29,000
وهذا بطريقة تحاول صفارات الإنذار فعلا

557
00:30:29,000 --> 00:30:32,130
لاستدعاء أوديسيوس مرة أخرى إلى القصيدة السابقة،

558
00:30:32,130 --> 00:30:34,490
ليصبح نوعًا سابقًا من الأبطال،

559
00:30:34,490 --> 00:30:36,450
هذا النوع من البطل في ساحة المعركة.

560
00:30:36,450 --> 00:30:40,520
وهذا الجزء من إغرائه هو العودة إلى هذا الشكل

561
00:30:40,520 --> 00:30:42,830
من البطولة، والتي الآن بعد أن انتهت حرب طروادة،

562
00:30:42,830 --> 00:30:46,578
ليس هناك مكان لمزيد من ذلك.

563
00:30:46,578 --> 00:30:50,690
بمجرد أن يتفاوض بطل مثل أوديسيوس مع المحاكمات،

564
00:30:50,690 --> 00:30:53,520
تغلبت على الإغراءات، ونجوت من كل شيء،

565
00:30:53,520 --> 00:30:57,038
إنه مستعد لمحنة أخيرة.

566
00:30:57,038 --> 00:30:58,760
(موسيقى قوية)

567
00:30:58,760 --> 00:31:01,700
والهدف من السعي في متناول اليد ،

568
00:31:01,700 --> 00:31:04,094
ولكن هناك تحدٍ آخر ينتظرنا.

569
00:31:04,094 --> 00:31:06,830
(زئير الوحش)

570
00:31:06,830 --> 00:31:08,643
أعظم ما يجب عليه أن يتحمله.

571
00:31:15,476 --> 00:31:16,309
(موسيقى درامية)

572
00:31:16,309 --> 00:31:19,963
"وكان جائعًا ومغمى عليه، وكان يمشي ويمشي،

573
00:31:21,900 --> 00:31:25,001
حتى وصل إيفان أخيرًا إلى المنزل.

574
00:31:25,001 --> 00:31:28,370
وقفت الأعمدة في دائرة حوله.

575
00:31:28,370 --> 00:31:31,890
على الجميع باستثناء واحد كان عالقا رأس الإنسان.

576
00:31:31,890 --> 00:31:34,333
كان هذا منزل بابا ياجا.

577
00:31:35,308 --> 00:31:37,757
قالت المرأة العجوز: «لقد أتيت من أجل خيولي.

578
00:31:37,757 --> 00:31:40,810
"حسنًا، يمكنك أن تأخذ واحدة إذا كنت سريعًا بما فيه الكفاية."

579
00:31:40,810 --> 00:31:43,250
سأعطيك ثلاثة أيام للعثور عليهم.

580
00:31:43,250 --> 00:31:46,583
رغم ذلك، افشل وسأضع رأسك على ارتفاع.

581
00:31:46,583 --> 00:31:48,360
لم يكن لدى إيفان أي خيار.

582
00:31:48,360 --> 00:31:52,640
ومع ذلك، كانت أفراس بابا ياجا بالسرعة التي وعدت بها.

583
00:31:52,640 --> 00:31:56,220
لقد اختبأوا من إيفان في كل ركن من أركان الغابة.

584
00:31:56,220 --> 00:31:58,420
وكان ذلك فقط بمساعدة الأصدقاء

585
00:31:58,420 --> 00:32:02,210
والدروس المستفادة في سعيه نجح إيفان.

586
00:32:02,210 --> 00:32:05,140
(صهيل الخيول)

587
00:32:05,140 --> 00:32:09,190
في نهاية الأيام الثلاثة، غادر بابا ياجا الغاضب

588
00:32:09,190 --> 00:32:11,483
على ظهر جواد جديد.

589
00:32:11,483 --> 00:32:14,293
(صهيل الحصان)

590
00:32:14,293 --> 00:32:17,930
أراد إيفان للمخلوق السحري أن يتجه نحو لم الشمل

591
00:32:17,930 --> 00:32:21,010
مع الأميرة والمواجهة النهائية

592
00:32:21,010 --> 00:32:22,677
مع كوشي الخالد."

593
00:32:23,560 --> 00:32:26,840
المحنة هي أعظم اختبار للبطل.

594
00:32:26,840 --> 00:32:29,873
خطر الفشل أو حتى الموت يخيم عليهم.

595
00:32:30,833 --> 00:32:34,250
ينجو إيفان من المحنة ويكافأ.

596
00:32:34,250 --> 00:32:37,933
وفي حكايات أخرى يجب على البطل أن يذبح مينوتور،

597
00:32:39,020 --> 00:32:42,257
رحلة إلى العالم السفلي، أو كما في الملحمة الأيسلندية

598
00:32:42,257 --> 00:32:45,160
من Volsungs، البقاء على قيد الحياة في مواجهة

599
00:32:45,160 --> 00:32:46,853
مع تنين عظيم ورهيب.

600
00:32:47,772 --> 00:32:51,355
(موسيقى درامية حيوية)

601
00:33:12,262 --> 00:33:16,120
يعود تاريخ Volsunga Saga إلى أكثر من 1000 عام.

602
00:33:16,120 --> 00:33:20,420
إنه يحكي عن صعود وسقوط عشيرة فولسونغ المنكوبة،

603
00:33:20,420 --> 00:33:22,600
لقاءاتهم مع الآلهة،

604
00:33:22,600 --> 00:33:26,142
وانتصاراتهم وهزائمهم في الحب والمعركة.

605
00:33:26,142 --> 00:33:28,892
(صياح الطير)

606
00:33:30,760 --> 00:33:35,290
بدأت Volsung Saga كسلسلة من الحكايات المنفصلة

607
00:33:35,290 --> 00:33:38,880
التي أخبرت العائلات الفردية ذات المولد العالي

608
00:33:38,880 --> 00:33:41,960
لارتباطاتهم بالماضي البطولي.

609
00:33:41,960 --> 00:33:45,120
أقرب دليل على الملحمة

610
00:33:45,120 --> 00:33:47,960
هم من القرن السابع والثامن.

611
00:33:47,960 --> 00:33:50,860
نحن نعلم أن هذه القصص تُروى

612
00:33:50,860 --> 00:33:52,480
حتى حوالي عام 1000

613
00:33:52,480 --> 00:33:55,800
لأن هناك أحجار رونية في السويد.

614
00:33:55,800 --> 00:34:00,280
ثقافة الدول التي أنتجت فولسونغ ساغا،

615
00:34:00,280 --> 00:34:04,490
إنها ثقافة المحاربين، إنها ثقافة المسافرين،

616
00:34:04,490 --> 00:34:07,970
إنها ثقافة تمنح امتيازات كبيرة

617
00:34:07,970 --> 00:34:12,190
المغامرة الذكورية واستعداد الذكور

618
00:34:12,190 --> 00:34:13,960
لتحمل مخاطر هائلة،

619
00:34:13,960 --> 00:34:18,354
وبالتالي، فهو ينتج بطلاً متطرفًا جدًا أيضًا.

620
00:34:18,354 --> 00:34:21,021
(الموسيقى المشؤومة)

621
00:34:22,690 --> 00:34:25,150
كان هذا البطل سيجورد.

622
00:34:25,150 --> 00:34:28,940
قُتل والده في معركة مع الإله أودين،

623
00:34:28,940 --> 00:34:31,130
لذلك نشأ الشاب سيجورد

624
00:34:31,130 --> 00:34:34,193
بواسطة حداد قزم يدعى ريجين.

625
00:34:35,400 --> 00:34:37,760
Sigurd هو شخص كان جمهوره في العصور الوسطى

626
00:34:37,760 --> 00:34:39,100
يمكن أن تطمح إلى أن تكون مثل

627
00:34:39,100 --> 00:34:43,300
من حيث تواضعه وحكمته.

628
00:34:43,300 --> 00:34:46,770
إنه أحد تلك الشخصيات التي يحبها العديد من الأبطال

629
00:34:46,770 --> 00:34:49,080
يربط الآلهة مع الإنسان.

630
00:34:49,080 --> 00:34:53,250
لكنه يأتي أيضًا ليمثل أهمية كبيرة ليس فقط

631
00:34:53,250 --> 00:34:55,870
الواجهة بين البشر والآلهة،

632
00:34:55,870 --> 00:34:58,870
ولكن أيضًا التفاعل بين البشر والطبيعة البرية.

633
00:34:58,870 --> 00:35:02,020
ومع تطوره، يصبح أكثر فأكثر

634
00:35:02,020 --> 00:35:05,480
عن كونه نوعا من الرجل البري.

635
00:35:05,480 --> 00:35:09,430
كيف سيكون حال الإنسان إذا لم يكن متحضراً على الإطلاق،

636
00:35:09,430 --> 00:35:12,730
إذا لم يكن خاضعًا للتدريس أبدًا

637
00:35:12,730 --> 00:35:16,392
وتربية وتعليم قواعد الأخلاق؟

638
00:35:16,392 --> 00:35:19,225
(موسيقى درامية)

639
00:35:21,470 --> 00:35:24,240
الشرير الذي يواجه Sigurd في Volsunga Saga

640
00:35:24,240 --> 00:35:26,720
هو مخلوق اسمه فافنير.

641
00:35:26,720 --> 00:35:30,090
وكان فافنير شقيق القزم ريجين،

642
00:35:30,090 --> 00:35:33,010
ولكن شهوته للذهب أفسدته.

643
00:35:33,010 --> 00:35:37,050
قتل والده وسرق كنز العائلة.

644
00:35:37,050 --> 00:35:41,360
بحراسة مهووسة لهذا الكنز الشاسع في أعماق الجبال،

645
00:35:41,360 --> 00:35:44,443
بمرور الوقت تحول إلى تنين.

646
00:35:46,220 --> 00:35:49,330
تم العثور على التنين في القصص في جميع أنحاء العالم،

647
00:35:49,330 --> 00:35:51,970
من النصوص القديمة لليونان والصين

648
00:35:51,970 --> 00:35:56,140
إلى ملاحم بلاد فارس وحكايات المسيحية اللاحقة،

649
00:35:56,140 --> 00:35:58,503
لكن تنين كل ثقافة مختلف.

650
00:35:59,691 --> 00:36:02,640
(تستمر الموسيقى الدرامية)

651
00:36:02,640 --> 00:36:03,473
التنين الجرماني

652
00:36:03,473 --> 00:36:05,870
يبدو أنه مهتم بشكل خاص بالكنز.

653
00:36:05,870 --> 00:36:08,070
وأعتقد أن هذه جمعية

654
00:36:08,070 --> 00:36:11,200
بالفكرة الجوهرية للحاكم الصالح.

655
00:36:11,200 --> 00:36:13,200
أفضل ما يمكن أن يكون عليه الرب هو كريم،

656
00:36:13,200 --> 00:36:15,470
فإذا أردت أن تصنع لقبًا صالحًا لرب صالح

657
00:36:15,470 --> 00:36:17,110
يمكنك تسميته بمانح الخاتم.

658
00:36:17,110 --> 00:36:20,230
ومن الواضح أن التنين يمثل عكس ذلك تماما،

659
00:36:20,230 --> 00:36:22,790
إنه يحتفظ بكل الكنز لنفسه.

660
00:36:22,790 --> 00:36:25,510
يمكن رؤية فافنير ليمثل

661
00:36:25,510 --> 00:36:27,820
أسوأ جوانب الجشع.

662
00:36:27,820 --> 00:36:30,100
إنه يخزن هذا الكنز بطريقة ما

663
00:36:30,100 --> 00:36:31,950
أنه لا يمكن استخدامه من قبل أي شخص.

664
00:36:31,950 --> 00:36:36,160
ولا يمكن استخدامها من قبل حاكم جيد يشاركها

665
00:36:36,160 --> 00:36:40,370
بين رجاله والتأكد من أن المجتمع يعمل بشكل جيد.

666
00:36:40,370 --> 00:36:41,847
(خدوش السيف)

667
00:36:41,847 --> 00:36:44,550
"تم إرسال سيجورد لقتل التنين فافنير

668
00:36:44,550 --> 00:36:46,820
من قبل والده بالتبني ريجين.

669
00:36:46,820 --> 00:36:48,440
بالقرب من عرين التنين،

670
00:36:48,440 --> 00:36:51,990
يجد سيجورد خندقًا عظيمًا محفورًا في الأرض،

671
00:36:51,990 --> 00:36:54,770
في كل يوم يترك فافنير كنزه

672
00:36:54,770 --> 00:36:57,900
وينزلق إلى النهر ليشرب.

673
00:36:57,900 --> 00:37:01,333
يحفر Sigurd حفرة في هذا الخندق وينتظر التنين.

674
00:37:02,470 --> 00:37:04,500
بينما يمر فافنير بالأعلى،

675
00:37:04,500 --> 00:37:08,348
يدفع سيجورد سيفه إلى بطن الثعبان.

676
00:37:08,348 --> 00:37:11,015
(زئير الثعبان)

677
00:37:15,278 --> 00:37:16,997
(الثعبان الهسهسة)

678
00:37:16,997 --> 00:37:19,260
هُزم فافنير.

679
00:37:19,260 --> 00:37:22,277
ولكن ليس الكنز وحده هو الذي يفوز به سيجورد."

680
00:37:23,848 --> 00:37:26,765
(موسيقى منتصرة)

681
00:37:38,660 --> 00:37:40,915
يتذوق بعضًا من دم التنين.

682
00:37:40,915 --> 00:37:43,500
وبمجرد أن يمس دم التنين لسانه،

683
00:37:43,500 --> 00:37:45,860
يستطيع أن يفهم كلام الطيور.

684
00:37:45,860 --> 00:37:47,483
(زقزقة العصافير)

685
00:37:47,483 --> 00:37:50,110
هذا حقا يبرز إلى الواجهة

686
00:37:51,030 --> 00:37:55,550
الطريقة التي من المقدر أن يكون Sigurd جزءًا من البرية.

687
00:37:55,550 --> 00:37:58,070
تمكنه من العيش في البرية

688
00:37:58,070 --> 00:37:59,963
كما لو كان مجتمعه.

689
00:38:02,550 --> 00:38:05,580
تثبت المكافأة فائدتها بسرعة.

690
00:38:05,580 --> 00:38:07,743
الطيور تثرثر في الأشجار أعلاه.

691
00:38:08,870 --> 00:38:12,630
سرعان ما يدرك سيجورد أنهم يتحدثون عنه.

692
00:38:12,630 --> 00:38:15,080
تقول الطيور إن والده بالتبني ريجين،

693
00:38:15,080 --> 00:38:17,203
يخطط لخيانة سيجورد.

694
00:38:18,040 --> 00:38:20,652
مغامرته لم تنته بعد.

695
00:38:20,652 --> 00:38:23,230
(موسيقى درامية هادئة)

696
00:38:23,230 --> 00:38:26,710
قصة Sigurd وVolsunga Saga لا تنتهي

697
00:38:26,710 --> 00:38:30,940
مع هزيمة فافنير ولا رحلة البطل.

698
00:38:30,940 --> 00:38:34,410
بمجرد تحقيق الهدف الذي يسعى إليه المرء،

699
00:38:34,410 --> 00:38:36,113
هناك العودة إلى المنزل.

700
00:38:36,990 --> 00:38:40,600
والعودة يمكن أن تكون مغامرة

701
00:38:40,600 --> 00:38:43,600
وخطيرة ومثيرة

702
00:38:43,600 --> 00:38:45,433
كما هو مبين في المقام الأول.

703
00:38:46,417 --> 00:38:48,692
(الحوافر تتثاقل)
(صهيل الحصان)

704
00:38:48,692 --> 00:38:52,410
"اندفع إيفان والأميرة بعيدًا عن كوشي.

705
00:38:52,410 --> 00:38:55,890
لكن الشيطان كان قريباً منهم.

706
00:38:55,890 --> 00:38:59,040
لكن إيفان لن يُهزم هذه المرة.

707
00:38:59,040 --> 00:39:00,983
تمامًا كما كان Koschei يقترب،

708
00:39:01,865 --> 00:39:05,028
تأرجح إيفان بهراوته عالياً وبقوة.

709
00:39:05,028 --> 00:39:08,090
(موسيقى درامية حيوية)

710
00:39:08,090 --> 00:39:11,093
Koschei The Deathless مات.

711
00:39:12,120 --> 00:39:14,850
لقد وصلت مهمة إيفان إلى نهايتها.

712
00:39:14,850 --> 00:39:18,200
أصبحت زوجته الحبيبة آمنة أخيرًا.

713
00:39:18,200 --> 00:39:20,490
احترق جسد العملاق في محرقة.

714
00:39:20,490 --> 00:39:22,740
(طقطقة النار)

715
00:39:22,740 --> 00:39:25,090
وبينما كان رماد كوشي يتناثر في الريح،

716
00:39:25,090 --> 00:39:29,280
عاد إيفان وأميرته على جوادهما السحري

717
00:39:29,280 --> 00:39:31,370
إلى القلعة في الغابة.

718
00:39:31,370 --> 00:39:35,863
وهناك حكموا بسلام وسعادة إلى الأبد".

719
00:39:35,863 --> 00:39:38,613
(موسيقى هادئة)

720
00:39:46,270 --> 00:39:49,270
(موسيقى المغامرة)

721
00:39:50,180 --> 00:39:53,760
نجحت في العودة من العالم الخاص،

722
00:39:53,760 --> 00:39:57,680
يعود بطلنا ليس فقط بالهدف الذي يسعى إليه،

723
00:39:57,680 --> 00:40:00,950
ولكن مع الحكمة المكتشفة حديثًا ومعرفة الذات المطلوبة

724
00:40:00,950 --> 00:40:03,280
لبناء حياة أفضل.

725
00:40:03,280 --> 00:40:07,123
يولد الوضع الراهن الجديد في العالم العادي،

726
00:40:08,663 --> 00:40:11,893
وهكذا تنتهي رحلة البطل.

727
00:40:15,907 --> 00:40:17,610
(زقزقة العصافير)

728
00:40:17,610 --> 00:40:19,290
لقد مرت عدة عقود

729
00:40:19,290 --> 00:40:21,860
منذ أن أوضح كامبل نظريته لأول مرة.

730
00:40:21,860 --> 00:40:24,790
يستمر رواة القصص من هوليود وخارجها

731
00:40:24,790 --> 00:40:28,360
للاستلهام منه وساعد في تشكيل التفكير الحديث

732
00:40:28,360 --> 00:40:30,560
عن أصل الأسطورة،

733
00:40:30,560 --> 00:40:33,540
لكن كامبل لا يخلو من منتقديه.

734
00:40:33,540 --> 00:40:37,230
ويواصل العلماء مناقشة مزايا نظريته،

735
00:40:37,230 --> 00:40:39,430
وهناك عدسات أخرى كثيرة يمكن من خلالها

736
00:40:39,430 --> 00:40:42,433
لفحص جذور الأساطير ومعناها.

737
00:40:44,210 --> 00:40:47,600
كل هذه الأساطير تم تطويرها من قبل المجتمعات

738
00:40:47,600 --> 00:40:50,890
لمجموعة واسعة حقا من الأغراض المختلفة

739
00:40:50,890 --> 00:40:53,630
بخلاف الترفيه البسيط.

740
00:40:53,630 --> 00:40:54,950
لقد تم تطويرها في كثير من الأحيان

741
00:40:54,950 --> 00:40:58,510
لتعليم الناس دروسًا أخلاقية معقدة للغاية

742
00:40:58,510 --> 00:41:01,734
حول كونهم أعضاء في ثقافات معينة.

743
00:41:01,734 --> 00:41:04,540
(موسيقى المغامرة مستمرة)

744
00:41:04,540 --> 00:41:06,240
عندما نفكر في الأسطورة علينا أن ننظر

745
00:41:06,240 --> 00:41:08,500
في الثقافة الخاصة التي نشأوا منها

746
00:41:08,500 --> 00:41:09,380
لأنهم يخبروننا بشيء ما

747
00:41:09,380 --> 00:41:10,650
حول الخلفية القومية

748
00:41:10,650 --> 00:41:11,483
أو الخلفية الثقافية

749
00:41:11,483 --> 00:41:13,810
من هذه الشعوب الأصلية على وجه الخصوص.

750
00:41:13,810 --> 00:41:15,580
إذا نظرت إلى الأسفل وانتبهت

751
00:41:15,580 --> 00:41:19,210
إلى الثقافات نفسها والبدء في النظر إلى السياق

752
00:41:19,210 --> 00:41:21,286
والعالم الأوسع الذي يعيشون فيه،

753
00:41:21,286 --> 00:41:23,867
إنهم أكثر إثارة للاهتمام بكثير.

754
00:41:23,867 --> 00:41:26,534
(أزيز الريح)

755
00:41:30,570 --> 00:41:33,740
تنعكس فكرة الإنسانية المشتركة

756
00:41:33,740 --> 00:41:37,150
في رحلة البطل تظل جذابة

757
00:41:37,150 --> 00:41:39,960
في عالم منقسم في كثير من الأحيان،

758
00:41:39,960 --> 00:41:42,980
ولكن كما ستظهر هذه السلسلة، عالم الأساطير

759
00:41:42,980 --> 00:41:45,960
والوحوش غريبة ورائعة للغاية

760
00:41:45,960 --> 00:41:48,440
ليحتوي نموذج واحد.

761
00:41:48,440 --> 00:41:52,590
في تاريخ البشرية الطويل وفي فترات الاستراحة العميقة

762
00:41:52,590 --> 00:41:55,010
من خيالنا الجماعي،

763
00:41:55,010 --> 00:41:58,520
هناك المزيد من القصص التي يتعين علينا استكشافها.

764
00:41:58,520 --> 00:42:01,274
قصص السحر والعجائب,

765
00:42:01,274 --> 00:42:03,730
(هسهسة الثعبان)
من الحب والخيانة،

766
00:42:03,730 --> 00:42:05,913
من التضحية والقسوة،

767
00:42:06,810 --> 00:42:11,667
العالم الذي نعرفه والأسرار العظيمة التي تكمن وراءه.

768
00:42:11,667 --> 00:42:15,667
(موسيقى المغامرة مستمرة)

769
00:42:20,827 --> 00:42:23,660
(موسيقى درامية)